Impostor: alguien que vive en medio de sueños, creyéndose lo que no es, con la candidez de un niño y la malicia de un demonio. El impostor quiere que su palabra sea creída e incluso que su autoridad sea reconocida. En él, la hipocresía enmascara la verdad, la disimulación camufla las actitudes y la astucia pretende dar apariencia de bien a las obras malas.

¡Con cuánta devoción deberíamos asistir a la santa misa! En este sublime sacramento se renueva el sacrificio del Calvario y Jesús se hace presente cada día en las sagradas especies, en cualquier parte del mundo donde un sacerdote pronuncie las palabras: «Esto es mi cuerpo», «Éste es el cáliz de mi sangre». Así, tras vivir en este mundo, el divino Redentor ascendió a la mansión celestial, pero permaneció entre los suyos, vivificando a la Iglesia mediante la Eucaristía.

León XII1 enseña que una de las obligaciones de los pontífices romanos es la de ser vigías del rebaño de Cristo: rechazar los males que lo amenazan, así como prevenir a los fieles contra las trampas de los enemigos de la Iglesia, apartándolas y frustrándolas con su autoridad. Se trata de la misión profética de aquellos que, como Isaías en la primera lectura de este domingo, tienen el encargo de ser centinelas, defensores y pregoneros de los derechos de Dios.

Estamos reunidos para meditar un misterio del santo rosario atendiendo a la petición de la Santísima Virgen de reparar por tantos pecados que hieren a su Inmaculado Corazón. Dijo la Virgen a sor Lucía de Fátima que, si el mundo no atendía sus peticiones, habría «guerras y persecuciones a la Iglesia», y afirmó: «Los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá que sufrir mucho, varias naciones serán aniquiladas. Por fin, mi Inmaculado Corazón triunfará». Son perspectivas grandiosas y terribles que piden de nuestra parte conversión y penitencia.

Las páginas sagradas encierran paradigmas para toda la historia. Uno de ellos, y uno de los más elocuentes, es el duelo entre un jovencito «rubio, de hermosos ojos y buena presencia» (1 Sam 16, 12) y un gigante de Filistea de aspecto embrutecido (cf. 1 Sam 17).

La fama de Juan el Bautista había marcado la historia de Israel y la opinión pública aún estaba bajo el efecto producido por aquel hombre poco común, que se alimentaba de saltamontes y miel silvestre, vestido con piel de camello y cinturón de cuero. La Providencia había distribuido gracias en torno a su figura y circulaban numerosos comentarios sobre él, entre los que predominaba la idea de que era el Mesías, o alguien muy vinculado a éste, dotado de poderes extraordinarios.

El hombre recibe un nombre cuando nace al mundo por la naturaleza, cuando nace a la gracia por el bautismo, cuando muere al mundo por los votos religiosos y cuando muere a sí mismo en virtud de una vocación que lo confisca por completo.

Tengo una duda sobre la cuestión de la autoría de las epístolas paulinas. Leí en otra revista católica sobre cuestionamientos en cuanto a la autoría de esas cartas: ¡que San Pablo no las escribió! Sin embargo, los doctores de la Iglesia y muchos otros eruditos a lo largo de los siglos nunca han cuestionado la autoría de esas enseñanzas tan importantes.

El pasado mes de diciembre, los Heraldos del Evangelio promovieron cientos de conciertos navideños en alabanza del Niño Jesús, muchos de ellos con la participación de jóvenes que frecuentan los proyectos catequéticos de la institución. En estas páginas destacamos las presentaciones realizadas en Brasil: en la Explanada de los Ministerios y en el Teatro Pedro Calmon de Brasilia, en la Asamblea Legislativa del Estado de São Paulo (ALESP), en el Teatro Paulo Autran de Curitiba, en las instalaciones de Canção Nova de Várzea Grande y en las ciudades de São Paulo, Cuiabá, Maringá, Cotia, Ciudad Estructural, Joinville, Mairiporã y Campos dos Goytacazes; así como en la catedral de Toledo y en Valencia (España); en la catedral de Évora y en Guimarães (Portugal); en el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Caacupé y en la catedral de Ciudad del Este (Paraguay); y en Guatemala, El Salvador, Perú y Ecuador.

¡Cuántos santos han manifestado su gratitud a Dios por ser perseguidos, dando prueba inequívoca de haber comprendido el Evangelio de este domingo! En él, Nuestro Señor Jesucristo pronuncia la más elevada de sus predicaciones: el sermón de las bienaventuranzas. La más elevada, sí, y la más radical. Sólo unos labios divinos podían afirmar que bienaventurados son los pobres de espíritu, los que lloran y los misericordiosos (cf. Mt 5, 3-7) …