Nuestro Señor Jesucristo fue llamado Maestro, porque de hecho lo era. Pero su doctrina exigía conversión; un cambio tan profundo de los conceptos comúnmente aceptados y reconocidos que se comprenden, sin dificultad, las peticiones que le hacían de que confirmara por medio de signos el origen sobrenatural de sus enseñanzas. Por cierto, este modo de proceder era una práctica corriente en el Antiguo Testamento, una orientación que Dios ya le había dado a Moisés (cf. Dt 18, 21-22).

Iniciamos nuestra devoción del Primer Sábado contemplando el 5º Misterio de Gloria: “La Coronación de Nuestra Señora en el Cielo”. Meditando en la exaltación de María Santísima como Soberana de todo el universo creado, tengamos presente, de modo especial, que en este mes celebramos el centenario de la última aparición de Nuestra Señora de Fátima, donde se dieron grandiosos prodigios, conocidos como ‘el milagro del sol’.

Secretaria de mi más profundo misterio, tu misión es la de escribir, para provecho de las almas, todo lo que te hago conocer sobre mi misericordia para que, leyendo estos escritos, encuentren consuelo y adquieran valor para acercarse a mí.

Todo bautizado es heredero de un trono principesco en la eternidad, dejado vacío por uno de los ángeles decaídos. Tal como hacen los reyes con sus herederos, nombrando un preceptor o ayo para educarlos y prepararlos para el trono, también Dios, en su infinita misericordia, pone un ángel junto a cada ser humano – un príncipe de la corte celestial – para protegerlo y guiarlo en el camino de la salvación.

San Dionisio Areopagita, en su Tratado de la jerarquía celestial, describe la concatenación de los ángeles, presentada por él como el orden perfecto del ser creado. El puro espíritu creado podría no tener necesariamente ese orden, pero él no está lejos de decir – o incluso afirma – que los trazos esenciales del orden son aquellos.

A la entrada de su tienda, en Canaán, un anciano contemplaba el cielo de noche con su esposa, también de edad avanzada. Dios les había prometido una descendencia más numerosa que las estrellas (cf. Gn 15, 5), de las cuales tan sólo una pequeña porción aparecía ante sus ojos. Y la promesa empezaba a cumplirse: la anciana mujer había dado a luz milagrosamente a un niño que en ese momento estaba con ellos y que por esos días daba sus primeros pasos. Cuando Isaac creció, Dios le pidió a Abrahán lo inimaginable: que le ofreciera en sacrificio al heredero de la promesa como víctima. Sin dudarlo ni perder la serenidad, conteniendo el dolor, el anciano patriarca se dispone a ejecutar la orden divina… Solamente en el último instante surge un ángel que sujeta el brazo del sacrificador (cf. Gn 22, 10-12).

Con su dolorosísimo padecimiento en la cruz, Jesucristo pagó el precio de nuestros pecados y nos reabrió las puertas del Cielo. Sin embargo, infelizmente el hombre continúa ofendiéndolo, cada vez que transgrede los mandamientos divinos. Y el perdón infinito de Nuestro Señor se ofrece cada vez a aquel que, con un firme propósito de enmienda, procura la asistencia de un confesor. Acompañemos la conclusión de algunas consideraciones del Dr. Plinio sobre el Sacramento de la Reconciliación, dirigidas a un auditorio de jóvenes oyentes.

Según una de las definiciones dadas por la gran Santa Teresa de Jesús, “la humildad es la verdad”. Por lo tanto, la persona humilde no es aquella que se atribuye a sí misma pecados que no cometió, defectos que no tiene, o una condición inferior a la que posee. Tampoco será humilde quien se imagina más de lo que es. Según este pensamiento de Santa Teresa, humilde es quien tiene una noción enteramente verídica sobre sí mismo.

Estaba de pie junto a la cruz de Jesús su Madre (Jn 19, 25). Las palabras de San Juan Evangelista no podrían ser, al mismo tiempo, más simples y llenas de significado. El Dr. Plinio las recordaba con frecuencia y de un modo especial al comentar el bello cántico Stabat Mater, con el cual la Liturgia celebra la Fiesta de Nuestra Señora de los Dolores.

Así nos narra la Hermana Lucía la quinta aparición