Contra una tempestad de pasiones indescriptibles, de odios amenazantes, de furiosa desesperación, algunos les dolía aceptar que Dios hubiera exaltado tanto una criatura. Solamente la voz intrépida y majestuosa del Vicario de Cristo, contando sólo con la ayuda del Cielo, podía proclamar como dogma la Inmaculada Concepción de María Santísima. Sólo ella, como en Lourdes, puede transformar el momento de terribles castigos en el que vivimos en una hora de admirable misericordia.

En este segundo domingo de Adviento la figura de San Juan Bautista aparece, bajo la pluma de San Mateo, predicando en el desierto de Judea. Vestía rudamente y se alimentaba de miel silvestre y saltamontes, en contraposición a las costumbres mundanas de la época. Los habitantes de Jerusalén, Judea y más allá del Jordán lo buscaban para escuchar su predicación y ser bautizados.

Comencemos nuestra meditación reparadora de los primeros sábados, dedicando la meditación de hoy al primer misterio gozoso del rosario: la anunciación del ángel y la encarnación del Verbo. La segunda Persona de la Santísima Trinidad asumió nuestra naturaleza humana en el seno purísimo de María. Al tomar nuestra carne mortal, Jesús se entregó por completo a nosotros para nuestra salvación. A través de las manos de María, también estamos llamados a entregarnos por completo a Él.

El mundo moderno, tan desprovisto de símbolos, de liderazgo y de belleza, en el que todo depende de la máquina y de la cibernética, vuelve a las personas mucho más animales que espirituales, propensas a preocuparse sólo por lo que les afecta en carne propia o en el bolsillo, y a moverse únicamente en función de sus apegos y sentimientos. Y la idea de sacrificio parece haber sido desterrada de la mente del hombre moderno.

Caía la noche en aquel 24 de diciembre de 1795. Un intenso frío invernal azotaba las regiones de Bretaña, trayendo a la memoria de un pobre campesino la noche santa por excelencia en la que el Salvador vino al mundo.

La Iglesia se hace visible de muchas maneras: en la acción caritativa, en los proyectos de misión y en el apostolado personal que cada cristiano debe realizar en el propio ambiente. Pero el lugar donde se la experimenta plenamente como Iglesia es en la liturgia: la liturgia es el acto en el cual creemos que Dios entra en nuestra realidad y nosotros lo podemos encontrar, lo podemos tocar. Es el acto en el cual entramos en contacto con Dios: Él viene a nosotros, y nosotros somos iluminados por Él.

La Santísima Trinidad encierra la más sublime de las liturgias, en la que el Padre engendra al Hijo y de ambos procede el Espíritu Santo. Por la Encarnación, el Hijo, como Sacerdote, glorifica al Padre al ofrecer las plegarias y oblaciones de todo su Cuerpo Místico, al cual pertenecen incluso los ángeles, como afirma Santo Tomás de Aquino (cf. Suma Teológica, III, q. 8, a. 4).

Actividades marianas – El mes de octubre estuvo repleto de actividades marianas. Entre ellas, destacamos la misa en la catedral metropolitana de Asunción, Paraguay, en conmemoración del 108.º aniversario de la última aparición de Nuestra Señora de Fátima (foto 2); las «Tardes con María» en el Santuario de Sameiro de Braga, Portugal, con la presencia de Mons. José Manuel García Cordeiro, arzobispo metropolitano (foto 6), en el centro de eventos Jardín Mayita de Ciudad de México (foto 1) y en la parroquia de San Pedro de Encarnación, Paraguay (foto 3); la procesión del Círio de Nazaré de Belém do Pará, Brasil (foto 5), en la que participaron miembros de los Heraldos del Evangelio; y la misión mariana y encuentro de miembros del «Oratorio María, Reina de los Corazones», en Pavuna, Brasil (foto 4).

El Adviento es la etapa del año litúrgico «especialmente dedicada al recogimiento, a la discreta compunción y a la esperanza palpitante del gran júbilo que traerá el nacimiento del Mesías. Todos se prepararon así para acoger al Niño Dios que, en el virginal sagrario materno, se acercaba, día a día, al momento bendito en el que iniciaría su convivencia salvífica con los hombres».

Una de las obras más eminentes del amor es la disposición de luchar, y la virtud en la cual todas las demás encuentran su esplendor y una perfección incomparable es la combatividad. La espada es el símbolo de la varonilidad entera, de la disposición de enfrentar la muerte y luchar por aquello que se ama.