“El Misterio Eucarístico –Sacrificio, presencia, banquete- no consiente reducciones ni instrumentalizaciones; debe ser vivido en su integridad, sea durante la celebración, sea en el íntimo coloquio con Jesús apenas recibido en la Comunión, sea durante la Adoración Eucarística fuera de la Misa. Entonces es cuando se construye firmemente la Iglesia y se expresa realmente lo que es: Una, Santa, católica y Apostólica; pueblo, templo y familia de Dios; Cuerpo y Esposa de Cristo, animada por el Espíritu Santo; Sacramento universal de salvación y comunión jerárquicamente estructurada” (San Juan Pablo II; Carta Encíclica Ecclesia de Eucharistia, n° 61).

El siglo XXI nos presenta, sin duda al guna, nuevos desafíos en la difusión de la fe y en la práctica de los manda mientos. El Papa San Juan Pablo II convocó las piedras vivas de la Iglesia a un esfuerzo conjunto particularmente intenso para cate quizar nuestra época, él quiso bautizar esta meta como “nueva evangelización”. Así, las puertas quedaron abiertas a las otras pro puestas para la difusión de la fe.

El arte cristiano hace teología, o mejor, se puede hacer teología a partir del arte cristiano. Pues la teología es inseparable de la reflexión sobre la belleza: “el teólogo, al hablar de Dios, habla de la Belleza y, al hablar de todo lo que es bello en este mundo, remite continuamente a Aquel que es la fuente y la meta de toda belleza”. 1

Dios siempre enfoca los faroles hacia dónde está la verdad. Dios nunca abandona sus criaturas, Él es la bondad. Y, no hay una persona que pueda decir: – yo me perdí, perdí mi alma y fui al infierno porque no sabía dónde estaba la verdad, y entonces abracé el mal sin saberlo. Esto no va a suceder, porque Dios indica el camino para todos; para todos Él nos da un farol.